Sabtu, 03 Oktober 2020
Sabtu, 19 September 2020
RAJAH TAUHID
RAJAH TAUHID
Anggitan R.I. Adiwijaya
Pun sapun ka Maha Agung Nu Ngersakeun patii huriiip
Nu Asih tanpa wiwitan Nu Kagungan pujaaa-pujiii
Nu Adil lahir jeung batin
Hakim di yaumil ahiiir
Mung ka Anjeun abdi nyembah sinareng neda piituluuung
Hatur salam ka Ambiya Muhammadur Rasulullah
Miwah ka kulawargina sareng para shahabatna
Mugi Gusti ngaijabah paneda abdi saadayaaa
Lungsur rohmat ka mantenna, abdi nyuprih lélébééraaan
Aamiiin Yaa Robbal 'Alamiiin
Mugi Gustii nyubadanaaan
Dangding rajahna tiasa didangukeun ku cara klik ieu link di handap!
Kamis, 17 September 2020
SI BUNTUNG JAGO TUTUGAN (3)
SI BUNTUNG JAGO TUTUGAN (3)
Bahrowi jeung baladna patinglaléos ninggalkeun Ki Rais jeung Si Andi anu ngagolér ditengah jalan palebah Tutugan Leuweung Tiis. Jalma anu telenges taya rasrasan lampah biadab anu bieu dilakonan téh dianggap hal biasa pikeun maranéhna mah.
Lamun harita Bahrowi jeung baladna leumpangna mapay jalan gedé anu brasna ka Lélés, geus tangtu bakal pasanggrok jeung hiji lalaki anu keur leumpang ngagedig ti Léléskeun. Ki Sahudi urang Cipancar batur salemburna Ki Rais, malah Ki Sahudi téh beunang disebut sobatna Ki Rais.
Manéhna deuk ka lembur Leuweung Tiis, kasebutna jalma eusi nu matak wani leumpang sorangan wayah kitu ogé bari kaayaan geus méh magrib.
Ngan nyakitu, ari Bahrowi mah leumpang mapay-mapay susukan, terus hanjat saterusna nonggoh kukurubutan kanu bala anu maksud rék muru ka Pasir Ayakan.
Ki Sahudi anu keur jongjon ngagedig téh, harita geus nepi ka palebah tikungan anu ngabulungbung anu bras ngajurus ka Leuweung Tiis.
Ki Sahudi kacida reuwasna ngadéngé sora anu sasambat di béh hareup.
"Naon nya, di leuweung kitu?" Ki Sahudi ngagerentes dina haté. Bari reg, eureun, anu saterusna ngadédéngékeun.
"Sora budak. Piraku dedemit mah. Da sidik Abah-abahan, lamun enya téh budak naha keur naon wayah kieu aya di dieu, palangsiang keur kasarung." Pokna deui. Sok sanajan manéhna kasebut lain jalma borangan tapi teu weléh ngageter ogé. Kawantu lebah dinya téh kacida harieum pisan, kénca katuhu jalan estu remet ku tatangkalan. Rasa panasaran ngéléhkeun kasieun.
"Sidik sora budak..ah, lahaola walaquwwata, ku aing mah rék disampeurkeun" Kitu pokna sanggeus pasti yén éta sora budak. Ki Sahudi ngagilirkeun pérah bedogna leumpang digancangkeun bari panonna mah teu weléh rurat-rérét niténan sabudeureun bari muru ka arah sora téh tetep taki-taki,ceulina rancung ngadédéngékeun kana sora disabudeureunna.
"Duh, naon éta?" Ki Sahudi ngajenghok kacida reuwasna, sabab di béh hareup katempo remeng-remeng anu ngadungkuk di tengah jalan. Ngan kulantaran geus poék jadi teu bisa sidik.
"Abah, ieu Andi..Abaah ieu Andi!"
"Aéh-aéh,! Si Andi!"
Ki Sahudi inget, tadi saméméh indit téh ningali imah Ki Rais dikonci. Teu antaparah deui harita manéhna lumpat muru, geus teg dina hatena yén Ki Rais keur meunang kacilakaan.
Sanggeus deukeut beuki ngaranjug, sanajan geus poék manéhna bisa ningali Ki Rais anu keur ngajolopong mandi getih, sedengkeun Si Andi masih tetep nanangkeup bapana sarta disidik-sidik téh leungeun kéncana buntung semet pigeulang.
"Ya Allah! Andi. Kunaon, Andi?" Ki Sahudi nanya haroshos bari panonna mah tetep taki-taki caringcing bisi aya nu ngabongohan.
Tapi Si Andi tonggoy wé sasambat ka bapana, pananya Ki Sahudi mah sigana téh luput teu kadéngéeun.
Sanggeus tétéla aman, Ki Sahudi ngadeukeutan terus tepakdeku gigireun Si Andi.
"Andi ieu Mang Sahudi!"
"Mang Udi, ieu abah, Mang Udi!" Si Andi kakara ngadéngé ayeuna mah tapi manéhna tetep nyuuh kana dada Bapana.
Kusiwel Ki Sahudi ngaluarkeun panékér tina saku. Cekés dihurungkeun. Bréh beungeut Ki Rais kacaangan, tétéla geus teu nyawaan.
Teu karasa rénghapna ambekan ragamang leungeunna ngaragap beungeut Ki Rais tétéla geus caméwék tiis.
"Emh, Andi bapa manéh téh...'' Ki Sahudi teu kebat nyarita, kaburu kapegat ku anu ngagendok dina tikoro, Teu karasa deui clak-clak cipanon Ki Sahudi nyakclakan.
"Andi.. hayu urang ka lembur jeung Mang Udi!" pokna bari ngaragamang kana taktak si Andi.
"Ieu Abah, Mang Udi!" Sora Si Andi méh leslesa ongkoh kanyeri dina leungeunna geus teu kacatur.
Satuluyna Ki Sahudi nyoékeun bajuna terus dipaké mulen tatu jeung nalian leungeun Si Andi sangkan geutihna eureun teu terus kaluar.
"Keun Abah mah ku Mang Udi urang Panggul, sok Andi Ogé ku emang urang akeup" ceuk Ki Sahudi bari geuwat manggul layon Ki Rais dina taktak katuhu, taktak kénca dipaké manggul Si Andi. Sajajalan getih ngagarajag maseuhan pakéanna, Ki Sahudi.
Nepi ka lemburna, lain deui gujrudna, paribasa ibur salelembur éar sapangeusi désa. Béja nerekab tul tel ka mana-mana yén Ki Rais ngalakonan ngajampana bugang alatan dibégal lebah tutugan Leuweung Tiis, sarta si Andi ogé leungeun kéncana buntung semet pigeulang.
Teu kacatur kumaha aras-urusna anu ngubur layon Ki Rais. Caturkeun geus bérés aya poéna. Sedengkeun Si Andi terus diampihan ku Ki Sahudi, keur mah manéhna téh teu boga anak. Nya si Andi dikukut jadi anak.
Meunang sabulan dua bulan mah Si Andi téh teu wudu ngalayeus ingeteun waé kanu jadi bapa, malah lamun tengah peuting mah manéhna téh sok mindeng ceurik balilihan bari nyambat-nyambat ka bapana.
Lamun ti beurang gawéna ukur ngahuleng jentul euweuh kabéragan. Sakapeung manéh sok ngereles indit ti imah Ki Sahudi, Ari ditéang téh sok aya di imahna kasampak keur ceurik di kamar anu geus sepi, pernah hiji mangsa manéhna kasampak keur nyegruk hareupeun hawu. Sabab saméméh bapana tinemu jeung ajal téh nya didinya pisan mangérodankeun bajuna anu satuluyna dahar liwet balakécrakan.
Tapi ari geus nincak sataun mah, Si Andi téh palér ogé. Ongkoh mah Ki Sahudi katut Nyi Enah bojona, kacida pisan mikanyaahna. Teu jarang Si Andi dibabawa lamun pareng Ki Sahudi indit dagang bako, ka Bandung atawa ka Garut. Komo deui ayeuna mah leungeun buntungna geus teu dibulen deui ku lamak.
Tapi ari nyogrog-nyogrog teuing mah tetep waé manéhna sok inget ka bapana, tiap balik ti jauhna sok ngadatangan kuburan bapana anu lening beresih kawantu mindeng diurus.
Sagédéngeun ti éta manéhna sok ulin di kebon. Tara aya nu nyaho naon anu dilakukeunana dikebon teh. Tapi lamun kabeneran aya nu mireungeuh mah tangtu bakal kagét. Sabab di kebon téh Si Andi sok nonjok-nonjokeun leungeun kéncana anu buntung. Mimitina mah kana tangkal cau, nepika rarubuh. Geus kitu ningkat kana tangkal anu teuas, kana kai atawa kana awi, sakali nonjok tangkal kai atawa awi téh peunggas atawa runtuh. Nepi ka antukna leungeun Si Andi anu ayeuna mah dibulen maké kulit, jeroeun kulit téh maké beusi anu dibingkengkeun meunang ukay-ukey manéhna sorangan. Lamun ditonjokeun kana témbok téa mah geus tangtu éta témbok langsung jebol.
Mindeng pisan warga anu ngarasa anéh sabab tangkal cau di kebon Haji Sobana raruntuh tanpa kanyahoan naon anu jadi sababna. Lamun warga gujrud téh manéhna mah ukur nyenghél we bari seuri bungah.
Ari di pilemburan lamun aya jalma anu cacad téh sok hayoh dilandi numutkeun kana cacadna. Komo lamun mangsa paraséa.Nya kitu ogé ka Si Andi. Manéhna sok mindeng disebut Si Buntung. Hiji landihan anu pikeun manéhna mah kacida dipikasedilna. Éta waé lamun aya anu nyebut si Buntung téh ku manéhna mah sok di obrot nepi ka mana jeung saha ogé. Lamun meupeus keuyang téh manéhna mah sok nonjokan tangkal cau anu saha baé.
Antukna mah warga jadi apal wéh lamun tangkal cau nu warga raruntuh téh akibat polah manéhna.
Hiji Mangsa mah Haji Sobana nyarékan si Andi laklak dasar duméh puluhan tangkal cauna teu kapuluk béak ditonjokan.
"Kurang ajar! ngarah naon sia téh ngaruksak tangkal cau aing, hah?!" Pokna morongos.
"Teu ngarah nanaon, Pa Haji, resep we. Da pa Haji mah beunghar ieuh" témbalna teu riuk-riuk.
"Bangkar warah siah, mémangna banda aing téh ruksakeun sia? Teu ngarumasakeun pisan hirup geus teu boga indung bapa sia mah" Pa Haji beuki nafsu.
"Ulah mamawa indung bapa kuring, Pa Haji. Pamali nyabit-nyabit nu tos taya dikieuna teh apan" Si Andi bari tungkul.
"Gandéng siah! nambalang-nambalang waé di omongan téh, teu karuhan buntung siah!" Ceuk Haji Sobana ngomongna geus teu diwengku deui.
Ngadéngé kitu amarah Si Andi kahudang.
"Tong nyabit-nyabit cacad uing, Pa Haji. Hayang di kédé?" Pokna bari leungeun kéncana sakilat ditonjokeun kana roda kupat tahu mang Kuswandi..hah ingah. Mun jelemana nya nu ditonjok téh..hihi
Hahah..caag heula
Minggu, 26 Juli 2020
Selasa, 23 Juni 2020
TUJUAN HIRUP URANG
TUJUAN HIRUP URANG
Anaking, jig gera indit, bral gera miang!
Gera sungsi harti, harta hirup nu utama
Cruk-cruk nepi ka galeuh-galeuhna
Imeut nepi ka bubuk leutikna
Supaya hidep nepi kana tujuan
Omat, anaking! Kadé, salah ngudag tujuan!
Tujuan téh lain harta, tahta, jeung wanita.
Ieu Bapa arék pesen
Bandungan sing saregep!
Asupkeun kana sanubari nu pangjerona!
Buktikeun ieu pesen Bapa!
Nu dumasar kana Quran reujeung Sunnah.
GUSTI ALLAH PANGÉRAN URANG;
RIDHA ALLAH TUJUAN HIRUP URANG;
‘IBADAH KA ALLAH TUGAS HIRUP URANG;
Al-QURAN JEUNG SUNNAH PANDUAN URANG;
RASULULLAH MUHAMMAD TULADAN URANG;
DIINUL ISLAM WADAH HIRUP URANG;
Bral, gera medal Anaking!
Leupas tina asuhan Bapa!
Kaluar tina ayunan Ema!
Geusan ngambah dunya nu leuwih lega!
Tambah deui luang!
Sungsi deui pangarti!
Wujudkeun impian, kahayang jeung cita-cita!
Senin, 22 Juni 2020
IKLAN: BUKU-BUKU KARYA SASARENGAN GURU-GURU KABUPATÉN SUMEDANG
BUKU-BUKU KARYA SASARENGAN GURU-GURU KABUPATÉN SUMEDANG
Anu peryogi tiasa pesen ka sim kuring, Muhamad Nurdin, nomer telepon/WA: 085352499690.
1. BUKU FIKSI MINI
2. BUKU KUMPULAN ARTIKEL
Anu peryogi tiasa pesen ka sim kuring, Muhamad Nurdin, nomer telepon/WA: 085352499690.
Minggu, 21 Juni 2020
Sabtu, 20 Juni 2020
Implementasi Gerakan Generasi Cerdas Eksotik
- IMPLEMENTASI GERAKAN GENERASI CERDAS EKSOTIK
Pada tanggal 27 Agustus 2019, Bupati Sumedang mengeluarkan Surat Edaran tentang Implementasi Gerakan Generasi Cerdas EKSOTIK (Ekspresif, Shaleh, dan Beretika). Program tersebut merupakan turunan dari Sumedang SIMPATI (Sejahtera, Agamis, Maju, Profesional, dan Kreatif) yang diimplementasikan di lingkungan sekolah. Di antara sembilan point, ada tiga yang merupakan pembinaan ibadah. Ketiga point itu adalah 1) Berwudhu sebelum masuk kelas, 2) Membaca Al-Quran satu hari satu halaman, dan 3) Shalat Berjama’ah Dhuhur.
Sebelum dicanangkan program tersebut, pada tahun 2009 saya diangkat menjadi PNS dan ditempatkan di SMPN 1 Surian, Sumedang. Selain mengajarkan Bahasa Sunda, saya juga mengajarkan Ekstra BTQ (Baca Tulis Al-Quran). Yang mengagetkan saya, kondisi siswa tersebut. Ternyata, yang belum lancar BTQ lebih dari 50%. Hampir setiap tahun siswa yang masuk seperti itu.
Seharusnya, lulusan SD sudah lancar membaca Al-Quran. SMP di kecamatan tersebut hanya ada satu. Jadi, mau tidak mau, bagaimana pun kondisi siswa yang daftar, harus diterima oleh SMP tersebut.
Pemberantasan Buta Huruf Al-Quran dan Pembinaan Islam Lainnya dalam Wadah DKM Nurul Islam
Kami terus mengadakan pembinaan kepada siswa dengan mewajibkannya mengikuti Ekstra BTQ. Tetapi, siswa tersebut kebanyakan kabur. Selanjutnya, kami jadwalkan dalam intra kurikuler (tertulis) dalam jadwal pelajaran. Namun, tetap saja siswa tersebut masih kabur. Malah, yang Hadir belajar BTQ kebanyakan siswa yang sudah lancar membaca Al-Quran.
Kondisi itulah yang mendorong kami terus meningkatkan Program Pembinaan Islam. Pada bulan September tahun 2012 kami membentuk DKM (Dewan Kemakmuran Mesjid) Nurul Islam SMPN 1 Surian. Penulis sendiri yang mengusulkan dibentuknya DKM tersebut. Penulis diberi amanah sebagai Sekretaris Umum.
Program Pembinaan Islam yang ditetapkan mulai dari program harian, mingguan, bulanan dan insidental. Program Pembinaan Harian mencakup: 1) BTQ dengan system mentoring oleh teman sebaya (tentu saja dengan pengawasan guru); 2) Shalat Berjama’ah Dhuhur; 3) Piket Kebersihan Mesjid.
Program Pembinaan Mingguan mencakup: 1) Shalat Dhuha dan Jum’atan; 2) Pembinaan Keputrian; 3) Pembinaan BTQ tiap kelas; dan 4) Infak Jum’at.
Program Pembinaan Bulanan mencakup: 1) Pengajian Rutin Bulanan dengan peserta seluruh warga sekolah (guru, karyawan, dan siswa) dengan bentuk kegiatan di antaranya berupa: a) Dirosah Islamiah (Majlis Ta’lim); b) Rihlah Ilmiah (Out Bond) Islami; 2) Penerbitan Buletin Dakwah, sebagai bahan Mading (Majalah Dinding); 3) Penerbitan Mading DKM.
Program Pembinaan Insidental mencakup: 1) Kegiatan dalam rangka Peringatan Hari Besar Islam, di antaranya: a) Maulid Nabi Muhammad Saw., b) Perjuangan Hijrah Rasulullah Saw. dan para shahabatnya, c) Isra Mi’raj, d) Nuzulul Quran dan Sanlat Ramadhan, e) ‘Idul Adha/Penyembelihan Hewan Qurban; 2) Kegiatan dalam rangka penyuksesan Program Pembinaan Islam, seperti Seminar Pembinaan Islam bagi Orang Tua Siswa; 3) Perbaikan dan pelengkapan sarana mesjid; 4) Musyawarah perubahan pengurus DKM dan peningkatan programnya.
Program pembinaan Islam yang kami prioritaskan yaitu pemberantasan buta huruf Al-Quran. Tetap juga, yang menjadi kendala adalah tidak semangatnya siswa untuk belajar Al-Quran. Malah, siswa yang buta huruf Al-Quran tersebutlah yang sering kali tidak mengikuti pembinaan. Ada saja siswa di kelas IX yang masih belum hafal huruf Hijaiyah.
Pernah penulis usulkan, agar bebas buta huruf hijaiyah menjadi syarat kenaikan kelas dan kelulusan. Tapi, itu semua ditolak dewan guru. Alasannya, memberatkan siswa dan guru sendiri. Karena, harus ekstra mengajar.
Yang dilakukan oleh penulis adalah hampir setiap hari, sebelum pelajaran dimulai, mengadakan mentoring BTQ dengan bantuan mentor sebaya. Itu pun hanya satu kelas yang penulis bina. Karena, sebenarnya tiap kelas sudah ada guru yang bertugas membinanya.
Sayangnya, tidak semua kelas serempak BTQ tiap hari. Hal itu menyebabkan rendahnya semangat belajar siswa. Kendalanya, banyak guru yang alamat rumahnya jauh dari sekolah. Rata-rata perjalanan dari rumahnya ke sekolah sampai 1,5 jam.
Oleh karena itu, kami mengadakan Pengajian Rutin dalam satu bulan satu kali, satu hari, dari pagi sampai Dhuhur. Acaranya diisi dengan Kuliah Dhuha/Pagi yang berisi kajian Aqidah, dilanjutkan dengan Mentoring BTQ. Dengan demikian, hampir semua siswa mengikuti pembinaan. Walaupun, masih ada juga siswa yang absen.
Tidak hanya program pembinaan dan jadwal yang terus diperbaharui. Kami juga menyusun modul-modul khusus untuk program pembinaan tersebut. Modul-modul pembinaan yang penulis susun sendiri adalah: 1) Modul Pembinaan Keputrian, kemudian diterbitkan menjadi Buku Pembinaan Keputrian oleh penerbit Kun Fayakun bulan September 2018; 2) Modul Pengajian Rutin Bulanan; 3) Kriteria dan Format Penilaian Lomba Islami Peringatan Maulid Nabi Muhammad Saw.; 4) Sekenario Out Bond Hijrah; dan 5) Modul Pesantren Kilat Ramadhan.
Hikmah dan Sikap yang Dapat Diambil
Sebagai khalifah Allah SWT. di muka bumi, manusia harus bahu-membahu dalam menegakkan hukum Allah SWT. Sebagaimana firman Allah SWT. dalam QS. Shad (38: 26), yang terjemahnya sebagai berikut:
“Hai Daud, sesungguhnya Kami menjadikan kamu khalifah (penguasa) di muka bumi, maka berilah keputusan (perkara) di antara manusia dengan haq (aturan/hukum Allah SWT.) dan janganlah kamu mengikuti hawa nafsu, karena ia akan menyesatkan kamu dari jalan Allah. Sesungguhnya orang-orang yang sesat dari jalan Allah akan mendapat azab yang berat, karena mereka melupakan hari perhitungan.”
Maksud harus memberi keputusan dengan haq yaitu dengan aturan yang diturunkan Allah SWT. sebagaimana firman Allah SWT. QS. Muhammad, (47: 2), terjemahnya:
“Dan orang-orang mukmin dan beramal soleh serta beriman kepada apa yang diturunkan kepada Muhammad. Dan itulah yang haq dari Tuhan mereka, Allah menghapuskan kesalahan-kesalahan mereka dan memperbaiki keadaan mereka.”
Jelaslah, bahwa sebagai khalifah, manusia harus menjalankan hukum Allah SWT., yaitu aturan dalam Al-Quran dan Sunnah Rasulullah Saw.. Untuk itu, seluruh manusia wajib memahami Al-Quran sebagai aturan hidupnya. Pendidikan, baik di sekolah atau pun di rumah, harus diarahkan untuk membentuk manusia-manusia yang memahami dan mengamalkan Al-Quran dan Sunnah Rasulullah Saw. di dalam hidupnya. Karena, kalau tidak demikian maka manusia tersebut seperti binatang ternak dan diancam masuk neraka. Sebagaimana firman Allah SWT. QS. Al-‘araf, (7: 178-179):
“Barangsiapa yang diberi petunjuk oleh Allah, maka dialah yang mendapat petunjuk; dan barangsiapa yang disesatkan Allah, maka merekalah orang-orang yang merugi. Dan sesungguhnya Kami jadikan untuk (isi neraka Jahannam) kebanyakan dari jin dan manusia, mereka mempunyai hati, tetapi tidak dipergunakannya untuk memahami (ayat-ayat Allah) dan mereka mempunyai mata (tetapi) tidak dipergunakannya untuk melihat (tanda-tanda kekuasaan Allah), dan mereka mempunyai telinga (tetapi) tidak dipergunakannya untuk mendengar (ayat-ayat Allah). Mereka itu sebagai binatang ternak, bahkan mereka lebih sesat lagi. Mereka itulah orang-orang yang lalai.”
Guru-guru di sekolah dan orang tua yang kurang mempedulikan pendidikan Al-Quran dan Sunnah di akhirat nanti diancam oleh dakwaan dari anak atau siswa-siswanya karena tidak mendidik secara optimal siswa-siswanya untuk memahami Al-Quran dan Sunnah. Sekolah tersebut meluluskan siswa kal an’am (seperti binatang ternak). Dapatkah kita mengelak dari dakwaan tersebut bila kita tidak mendidik mereka secara optimal? Bisa jadi, kita terjemus ke neraka bersama mereka. “Na’udzubillahi mindzalik”. Karena, memang kewajiban guru dan orang tualah yang mendidik siswa tersebut. Sebagaimana perintah Allah SWT.:
“Dan hendaklah ada di antara kamu suatu umat yang menyeru kepada kebaikan (Islam), menyuruh kepada yang ma’ruf (aturan Allah), mencegah dari yang munkar (aturan jahiliyah). Dan mereka itulah orang-orang yang beruntung” (QS. Ali Imron, 3: 104);
“Ajaklah (manusia) kepada jalan Tuhanmu (Islam) dengan hikmah (hal yang dapat dimengerti), dan pelajaran yang baik, dan debatlah mereka dengan cara yang paling baik.” (QS. An-Nahl, 16: 125).
Untuk itu, hendaklah guru-guru mendidik siswa belajar membaca, memahami, mengamalkan dan menegakkan Al-Quran dan Sunnah Rasulullah Saw. supaya mereka meneladani Rasulullah Saw. dan para sahabatnya.
Para sahabat Rasulullah Saw. dan generasi yang meneruskan perjuangannya adalah para mujahid yang berjuang menegakkan Diinul Islam, baik dengan cara dakwah ataupun sampai perang di jalan Allah SWT. Balasan nya adalah Jannnah (surga). Seperti yang dinyatakan Allah SWT. dalam QS. At-Taubah, (9: 100):
“Orang-orang yang terdahulu lagi yang pertama-tama (masuk Islam) dari golongan Muhajirin dan Anshar dan orang-orang yang mengikuti mereka dengan baik, Allah ridha kepada mereka dan mereka pun ridha kepada Allah dan Allah menyediakan bagi mereka surga-surga yang mengalir sungai-sungai di dalamnya selama-lamanya. Mereka kekal di dalamnya. Itulah kemenangan yang besar.”
Namun, bagaimanakah cara mendidik peserta didik supaya mereka seperti para sahabat Rasulullah? Itulah yang menjadi pangkal masalahnya. Umat Islam sekarang seperti kehilangan arah dan panduannya. Padahal Allah SWT. telah berfirman:
“Sesungguhnya telah ada pada (diri) Rasulullah itu suri teladan yang baik bagimu (yaitu) bagi orang yang mengharap (rahmat) Allah dan (kedatangan) hari kiamat dan dia banyak menyebut Allah.” (QS. Al-Ahzab: 21).
Bila kita ingin mendidik peserta didik, sebagai generasi mujahid seperti para shahabat, maka kita harus mendidik mereka dengan mencontoh Rasulullah Saw. Lalu apa dulu yang harus disampaikan? Rasulullah Saw. mendidik para sahabatnya dimulai dengan Aqidah Islam yang berisi tauhid kepada Allah SWT.
Aqidah berarti ikatan, maksudnya adalah bagaimana seorang hamba Allah SWT. harus merealisasikan tauhid (mengesakan Allah SWT). Realisasinya adalah dengan ikatan syahadat, perjanjian/sumpah di hadapan Allah SWT. dan petugas Diinul Islam untuk terikat menjalankan aturan Diinul Islam dari Al-Quran dan Sunnah yang dipimpin Rasulullah Saw. dan para pembantunya. Dan selanjutnya, setelah Rasulullah Saw. wafat, kepemimpinan Islam diteruskan oleh para khalifah Rasulullah Saw.. Maka, seorang muslim yang telah bersyahadat wajib melaksanakan semua ketentuan Allah SWT. dan Rasul-Nya dengan penuh ketaatan. Sebagaimana firman Allah SWT. dalam QS. Al-Ahzab, (33: 36), terjemahnya:
“Dan tidaklah patut bagi laki-laki yang mukmin dan tidak (pula) bagi perempuan yang mukmin, apabila Allah dan Rasul-Nya telah menetapkan suatu ketetapan, akan ada bagi mereka pilihan (yang lain) tentang urusan mereka. Dan barang siapa mendurhakai Allah dan Rasul-Nya maka sungguhlah dia telah sesat, sesat yang nyata.”.
Sumedang, 19 Maret 2020
Hormat Saya,
Muhamad Nurdin, S.Pd.
Senin, 15 Juni 2020
RUMUS AKSARA SUNDA
Ieu pedaran mangrupa foto screen shoot tina pedaran Rumus Aksara Sunda. Tujuanana, sangkan hand phone Android nu versina di sahandapeun 5.1.1 bisa muka atawa maca Aksara Sundana. Supaya leuwih jelas kabacana, éta pedaran dina wangun foto (screen hoot) di handap kudu diklik heula.
B. LATIHAN DASAR RUMUS AKSARA SUNDA
1. Latihan Dasar I Rumus Aksara Sunda
Pikeun latihan soal Rumus Aksara Sunda (tina aksara Sunda kana aksara Latén) bisa muka ieu link:
2. Latihan Dasar II Rumus Aksara Sunda
Pikeun latihan soal Rumus Aksara Sunda (tina aksara Latén kana aksara Sunda) bisa muka ieu link:
C. NULIS AKSARA SUNDA
Supaya bisa nulis Aksara Sunda dina Android nu versina 5.1.1 ka luhur, bisa ngadownload Aplikasi "Key Board Aksara Sunda" dina ieu link:
https://play.google.com/store/apps/details?id=ce.keyboardaksarasunda
PEDARAN AKSARA SUNDA
disusun ku Muhamad Nurdin, S.Pd.
A. RUMUS AKSARA SUNDA
Aksara Sunda dina ieu pedaran diketik maké aplikasi "key board" dina HP Android. jadi, aksara Sundana teu bisa dibaca dina laptop, ngan bisa dibaca dina hand phone Android versi 5.1.1 ka luhur. Pikeun hand phone Android di sahandapeunana bisa maca dina link:Pedaran Aksara Sunda pikeun Android Sahandapeun 5.1.1
Supaya gampang dina diajar Aksara Sunda, bisa maké rumus Aksara Sunda saperti di handap.
1. Dasar Rumus
Rumus nu dipaké dicokot tina "Carita Aji Saka" keur Cacarakan Aksara Jawa Kuno:
HANA CARAKA hartina aya (dua) utusan.
DATA SAWALA hartina éta dua utusan téh tarung.
PADHA JAYA hartina pada unggul.
NYA MAGA BATHANGA hartina nya nyababkeun (duanana) ngababatang (paraéh).
Kusabab sora DHA jeung THA euweuh dina létah urang Sunda, mangka cacarakan keur urang Sunda dirobah jadi saperti di handap.
HANA CARAKA, DATA SAWALA, PAJAYA NYA, MAGA BANGA.
Éta Cacarakan Aksara Jawa nu diluyukeun keur urang Sunda urang paké keur Rumus Aksara Sunda.
2. Aksara Sunda Ngalagena
2.a. Aksara Sunda Ngalagena Asli
Maksud ngalagena asli nya éta aksara Sunda nu mangrupa konsonan nu ditambah vokal A nu sorana tina basa Sunda asli atawa lain serepan.
ᮠ = HA, ᮔ = NA, ᮎ = CA, ᮛ = RA, ᮊ = KA,
ᮓ = DA, ᮒ = TA, ᮞ = SA, ᮝ = WA, ᮜ = LA,
ᮕ = PA, ᮏ = JA, ᮚ = YA, ᮑ = NYA,
ᮙ = MA, ᮌ = GA, ᮘ = BA, ᮍ = NGA.
2.b. Aksara Sunda Ngalagena Serepan
Maksud aksara serepan nya éta sora kecap nu ditulis asalna tina basa deungeun (Arab, Inggris, jsté.).
ᮖ = FA, ᮋ = QA, ᮗ = VA, ᮟ = XA, ᮐ = ZA,
ᮮ = KHA, ᮯ = SYA
Husus pikeun aksara ᮮ jeung ᮯ nu diasupkeun kana Unicode (daftar aksara sadunya) dina bulan April 2008, ngaliwatan acara Seminar Standarisasi Aksara Sunda di UNPAD, tanggal 26-28 Méi 2008, ku para ahli filologi dipupus. Sababna mah cenah kurang praktis. Aksara ᮮ (kha) diganti nulisna ku ᮊ᮪ᮠ (maké pamaéh). Sedengkeun aksara ᮯ (sya) diganti nulisna ku ᮞᮡᮡ (maké rarangkén pamingkal). Ngeunaan rarangkén bakal dipedar dina bagian satuluyna.
3. Aksara Sunda Swara (Vokal)
ᮃ = A, ᮄ = I, ᮅ = U, ᮆ = É, ᮈ = E, ᮉ = EU, ᮇ = O
4. Rarangkén jeung Pamaéh
Rarangkén maksudna aksara Sunda nu fungsina ngarobah vokal A Aksara Ngalagena ku vokal séjénna (vokalisasi) atawa nambahan ku sora konsonan séjénna di tengah atawa sanggeusna éta Aksara Ngalagena.
4.a. Rarangkén Vokalisasi
Rumus
ᮤ= -A+I (panghulu), ᮥ= -A+U (panyuku),
ᮦ = -A+É (panéléng), ᮨ = -A+E (pamepet),
ᮩ= -A+EU (paneuleung),
ᮧ = -A+O (panolong)
Maksud -A+I = aksara ngalagena dirobah vokalna tina A jadi I;
Maksud -A+U = aksara ngalagena dirobah vokalna tina A jadi U, jsté.
Conto
ᮠᮤ = HI, ᮠᮥ = HU, ᮦᮠ = HÉ,
ᮠᮨ = HE, ᮠᮩ = HEU, ᮠᮧ = HO.
4.b. Rarangkén Séjénna jeung Pamaéh
Rumus
ᮂ = +H (pangwisad), ᮣ= -L- (panyiku),
ᮀ = +NG (panyecek), ᮢ = -R- (panyakra),
ᮁ = +R (panglayar), ᮡ = -Y- (pamingkal),
᮪ = 0 (pamaéh).
Maksud +H = aksara ngalagena ditambah sora H; Maksud +NG = aksara ngalagena ditambah sora NG; jsté.
Maksud -L- = aksara ngalagena diselipan sora L ditengahna; Maksud -R- = aksara ngalagena diselipan sora L ditengahna; jsté.
Maksud 0 (pamaéh) = vokal A dina aksara ngalagena dipaéhan/dileungitkeun (kari konsonan wungkul).
Conto Rarangkén nu Ditambahkeun kana Aksara Ngalagena
ᮠᮂ = HAH, ᮠᮣ = HLA, ᮠᮀ = HANG, ᮠᮢ = HRA,
ᮠᮁ = HAR, ᮠᮡ = HYA, ᮠ᮪ = H.
Pikeun pamaéh (᮪) dina aksara ᮠ᮪ nu ditulis dina ieu bagian, sabenerna mah ngan keur ngabandingkeun wungkul jeung rarangkén séjénna (ᮂ, ᮣ, ᮀ, ᮢ, ᮁ , ᮡ ) upama ditulis sanggeus aksara ᮠ. Lantaran, aturanana saupama hiji kecap bisa ditulis maké rarangkén, paké waé rarangkén, tong maéhan aksara ngalagena.
Jadi, pikeun pamaéh (᮪) sanggeus ᮠ nu ditulis ᮠ᮪, anu lamun ditulis dina aksara Laténna (H) teu bisa digunakeun, lantaran kudu diganti ku rarangkén pangwisad (ᮂ). Conto-contona bakal dipedar leuwih jero deui dina bagian saterusna.
Conto Rarangkén nu Bisa Ditambahkeun kana Aksara Swara (Vokal)
Teu sakabéh rarangkén bisa ditambahkeun kana aksara Swara. Rarangkén anu bisa ditambahkeun kana aksara swara ngan aya tilu, nya éta rarangkén anu ditambahkeunana di satukangeunana: 1) pangwisad (ᮂ), 2) panyecek ( ᮀ), jeung panglayar ( ᮁ):
ᮃᮂ = AH, ᮃᮀ = ANG, ᮃᮁ =AR
4.c. Antara Rarangkén jeung pamaéh
Saupama hiji kecap bisa ditulis maké rarangkén, paké waé rarangkén, tong maéhan aksara ngalagena.
Conto:
1.a. ᮓᮂᮚᮔ = Dahyana, cara nulisna bener.
1.b. ᮓᮠ᮪ᮚᮔ = Dahyana, cara nulisna salah.
2.a. ᮕᮣᮊ᮪-ᮕᮣᮤᮊ᮪-ᮕᮣᮥᮊ᮪ = plak-plik-pluk, cara nulisna bener.
2.b. ᮕ᮪ᮜᮊ᮪-ᮕ᮪ᮜᮤᮊ᮪-ᮕ᮪ᮜᮥᮊ᮪ = plak-plik-pluk, cara nulisna salah.
3.a. ᮕᮀᮕᮥᮀ = pangpung, cara nulisna bener.
3.b. ᮕᮍ᮪ᮕᮥᮍ᮪ = pangpung, cara nulisna salah.
4.a. ᮕᮢᮙᮥᮊ = pramuka, cara nulisna bener.
4.b. ᮕ᮪ᮛᮙᮥᮊ = pramuka, cara nulisna salah.
5.a. ᮘᮘᮁ = babar, cara nulisna bener.
5.b. ᮘᮘᮛ᮪ = babar, cara nulisna salah.
6.a. ᮠᮡᮀ ᮝᮤᮓᮤ = Hyang Widi, cara nulisna bener.
6.b. ᮠ᮪ᮚᮀ ᮝᮤᮓᮤ = Hyang Widi, cara nulisna salah.
5. Angka
|᮱| = 1, |᮲| = 2, |᮳| = 3, |᮴| = 4, |᮵| = 5,
|᮶| = 6, |᮷| = 7, |᮸| = 8, |᮹| = 9, |᮰| = 0.
Cara Nulis Angka
Nulis angka kudu salawasna didempét ku tanda dua garis nangtung (| |).
Conto
|᮱| = 1
ᮞ᮪ᮙ᮪ᮕ᮪ᮔ᮪ |᮱| ᮞᮥᮛᮤᮃᮔ᮪ = SMPN 1 Surian.
6. Kadé Pahili
6.a. Perhatikeun di Antara Aksara jeung Angka Anu Rék Sarua (Kadé Pahili)
* ᮠ=HA, ᮒ=TA, ᮚ=YA;
* ᮔ=NA, ᮎ=CA, ᮌ=GA, ᮍ=NGA, ᮐ=ZA, ᮅ=U, ᮇ=O, |᮲|=2, |᮳|=3, |᮸|=8;
* ᮛ=RA, ᮊ=KA, ᮞ=SA, ᮕ=PA, ᮙ=MA, |᮴|=4;
* ᮜ=LA, |᮷|=7;
* ᮓ=DA, ᮏ=JA;
* ᮑ=NYA, ᮘ=BA;
* ᮖ=FA, ᮗ=VA;
* ᮃ=A, ᮆ=É, ᮉ=EU;
6.b. Perhatikeun di Antara Angka Anu Rék Sarua (Kadé Pahili)
* |᮱|=1, |᮹|=9;
* |᮲|=2, |᮳|=3, |᮴|=4, |᮸|=8;
* |᮳|=3, |᮶|=6, |᮹|=9.
7. Tanda Baca
Dina nulis kalimah ku Aksara Sunda bisa maké tanda baca huruf latén, saperti titik (.), koma (,), jsté.
8. Conto Kalimah Maké Aksara Sunda
ᮃ. ᮃᮘ᮪ᮓᮤ ᮛᮨᮞᮨᮕ᮪ ᮓᮤᮃᮏᮁ ᮃᮊ᮪ᮞᮛ ᮞᮥᮔ᮪ᮓ.
(a. Abdi resep diajar Aksara Sunda.)
ᮘ᮪. ᮞᮥᮛᮤᮃᮔ᮪ ᮦᮒᮂ ᮝᮤᮜᮚᮂ ᮞᮥᮙᮨᮓᮀ ᮕᮀᮊᮜᮦᮁᮔ.
(b. Surian téh wilayah Sumedang pangkalérna.)
B. NULIS AKSARA SUNDA DINA ANDROID JEUNG PC
Supaya bisa nulis Aksara Sunda dina Android nu versina 5.1.1 ka luhur, bisa ngadownload Aplikasi "Key Board Aksara Sunda" dina ieu link:
https://play.google.com/store/apps/details?id=ce.keyboardaksarasunda
Atawa aplikasi "Sundanese Key Board", bisa klik ieu link di handap:
Cara-cara nulis Aksara Sunda dina PC atawa Laptop bisa muka link di handap:
C. LATIHAN DASAR RUMUS AKSARA SUNDA1. Latihan Dasar I Rumus Aksara Sunda
Pikeun latihan soal Rumus Aksara Sunda (tina aksara Sunda kana aksara Latén) bisa muka ieu link:
2. Latihan Dasar II Rumus Aksara Sunda
Pikeun latihan soal Rumus Aksara Sunda (tina aksara Latén kana aksara Sunda) bisa muka ieu link:
3. Latihan Mandiri Rumus Aksara Sunda
Pikeun ngapalkeun aksara Sunda, sakaligus latihan nulis jeung macana kudu apal heula aturanana atawa rumusna. Geus apal aturanna kakara latihan maca kecap, kalimah, jeung paragraf aksara Sunda. Anapon, Latihan Mandiri Rumus Aksara Sunda bisa ku cara klik ieu link di handap!
D. PEDARAN AKSARA SUNDA DINA YOUTUBE
Pikeun nu hayang ngabandungan ieu pedaran Aksara Sunda dina wangun vidéo PPT bisa ditingali dina youtube. Ieu link youtube na bisa diklik di handap.
Satuluyna, anu rék ngabandungan pedaran husus ngeunaan Aksara Sunda Swara, ieu bisa diklik link youtube na di handap.
E. APLIKASI DIAJAR AKSARA SUNDA
Pikeun diajar Aksara Sunda, ieu bisa didownload aplikasi nu satuluyna bisa dipasang (diinstall) dina HP Android. Di jerona mangrupa menu-menu nu bisa dipilih. Di antarana aya: 1) Menu Blog Pedaran Aksara Sunda (anu ayeuna keur dibaca), 2) Menu Vidéo Pedaran Aksara Sunda nu bakal nyambung kana Youtube, 3) Menu Latihan Maca jeung Nulis Aksara Sunda. Ieu aplikasi cocog pisan upama dipaké ku siswa sakola atawa ku guru dina diajar jeung ngajarkeun Aksara Sunda. Sabab, menu-menun nu kawilang kumplit. Pikeun nginstall éta aplikasi bisa klik ieu link di handap!
F. VIDÉO KAWIH MAKÉ TÉKS AKSARA SUNDA
Vieo kawih nu maké téks bacaan Aksara Sunda bisa dipaké latihan maca Aksara Sunda. Upama geus bisa maca sakabéh tulisan téks Aksara Sunda nu ditulis dina tayangan ieu video, nuduhkeun yén geus lumayan lancar dina maca Aksara Sunda. Upama can bisa, atawa katinggaleun macana, berarti can lancar, kudu latihan deui ku cara terus ngapalkeun aksarana, cara maca, jeung nulisna, sakumaha nu ditulis dina pedaran rumus Aksara Sunda. Salian ti éta, kudu terus latihan maca jeung nulis Aksara Sunda dina wangun kalimah, paragraf, jeung wacana. Ieu link vidéo youtube bisa diklik di handap.
Atawa nu ngaliwatan heula blog, ieu linkna di handap.
G. RANGKUMAN DIAJAR AKSARA SUNDA MAKÉ RUMUS CARITA AJI SAKA
Rangkuman cara diajar Aksara Sunda maké rumus "Carita Aji Saka" bisa dibaca dina ieu poster di handap.
Cara Menggapai Jannah
CARA MENGGAPAI JANNAH
A. Ayat Al-Quran dan Terjemahnya
1. QS. Al-Baqarah, (2: 214) dan Terjemahnya:
(أَمۡ حَسِبۡتُمۡ أَن تَدۡخُلُوا۟ ٱلۡجَنَّةَ وَلَمَّا یَأۡتِكُم مَّثَلُ ٱلَّذِینَ خَلَوۡا۟ مِن قَبۡلِكُمۖ مَّسَّتۡهُمُ ٱلۡبَأۡسَاۤءُ وَٱلضَّرَّاۤءُ وَزُلۡزِلُوا۟ حَتَّىٰ یَقُولَ ٱلرَّسُولُ وَٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ مَعَهُۥ مَتَىٰ نَصۡرُ ٱللَّهِۗ أَلَاۤ إِنَّ نَصۡرَ ٱللَّهِ قَرِیبࣱ)
“Apakah kamu mengira bahwa kamu akan masuk jannah, padahal belum datang kepadamu (cobaan) seperti halnya orang-orang terdahulu sebelum kamu? Mereka ditimpa oleh malapetaka dan kesengsaraan, serta digoncangkan (dengan bermacam-macam cobaan) sehingga berkatalah Rasul dan orang-orang yang beriman bersamanya: ‘Kapankah (datang) pertolongan Alloh?’ Ingatlah, sesungguhnya pertolongan Alloh itu amat dekat.”
2. QS. Ali ‘Imran, (3: 142-144) dan Terjemahnya:
أَمۡ حَسِبۡتُمۡ أَن تَدۡخُلُواْ ٱلۡجَنَّةَ وَلَمَّا يَعۡلَمِ ٱللَّهُ ٱلَّذِينَ جَٰهَدُواْ مِنكُمۡ وَيَعۡلَمَ ٱلصَّٰبِرِين
وَلَقَدۡ كُنتُمۡ تَمَنَّوۡنَ ٱلۡمَوۡتَ مِن قَبۡلِ أَن تَلۡقَوۡهُ فَقَدۡ رَأَیۡتُمُوهُ وَأَنتُمۡ تَنظُرُونَ
وَمَا مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولࣱ قَدۡ خَلَتۡ مِن قَبۡلِهِ ٱلرُّسُلُۚ أَفَإِی۟ن مَّاتَ أَوۡ قُتِلَ ٱنقَلَبۡتُمۡ عَلَىٰۤ أَعۡقَـٰبِكُمۡۚ وَمَن یَنقَلِبۡ عَلَىٰ عَقِبَیۡهِ فَلَن یَضُرَّ ٱللَّهَ شَیۡـࣰٔاۗ وَسَیَجۡزِی ٱللَّهُ ٱلشَّـٰكِرِینَ
“142. Apakah kamu mengira bahwa kamu akan masuk surga, dan belum membuktikan kepada Alloh, orang-orang yang berjihad diantaramu dan Alloh mengetahui orang-orang yang sabar.
143. Sesungguhnya kamu mengharapkan mati (membela agama Alloh) sebelum kamu menemui (kematian itu); (sekarang) sungguh kamu telah melihat (kematian itu) dan kamu menyaksikan (kematian dalam membela agama Alloh itu).
144. Muhammad itu tidak lain hanyalah seorang rasul, sungguh telah berlalu sebelum Muhammad beberapa orang rasul. Apakah jika dia wafat atau dibunuh maka kamu berbalik ke belakang (murtad atau berbalik ingkar)? Barang siapa yang berbalik ke belakang, maka tidak merugikan Alloh sedikitpun, dan Alloh akan memberi balasan kepada orang-orang yang bersyukur.”
3. QS. Al-Ahzab, (33: 21) dan Terjemahnya:
(لَّقَدۡ كَانَ لَكُمۡ فِی رَسُولِ ٱللَّهِ أُسۡوَةٌ حَسَنَةࣱ لِّمَن كَانَ یَرۡجُوا۟ ٱللَّهَ وَٱلۡیَوۡمَ ٱلۡـَٔاخِرَ وَذَكَرَ ٱللَّهَ كَثِیرࣰا)
" Sesungguhnya telah ada pada (diri) Rasulullah itu suri teladan yang baik bagimu (yaitu) bagi orang yang
mengharap (rahmat) Alloh dan (kedatangan) hari kiamat dan dia banyak mengingat Alloh.”
4. QS. At-Taubah, (9: 100) dan Terjemahnya:
(وَٱلسَّـٰبِقُونَ ٱلۡأَوَّلُونَ مِنَ ٱلۡمُهَـٰجِرِینَ وَٱلۡأَنصَارِ وَٱلَّذِینَ ٱتَّبَعُوهُم بِإِحۡسَـٰنࣲ رَّضِیَ ٱللَّهُ عَنۡهُمۡ وَرَضُوا۟ عَنۡهُ وَأَعَدَّ لَهُمۡ جَنَّـٰتࣲ تَجۡرِی تَحۡتَهَا ٱلۡأَنۡهَـٰرُ خَـٰلِدِینَ فِیهَاۤ أَبَدࣰاۚ ذَ ٰلِكَ ٱلۡفَوۡزُ ٱلۡعَظِیمُ)
“Orang-orang yang terdahulu lagi yang pertama-tama (masuk Islam) dari orang-orang Muhajirin dan orang-orang
Ansar dan orang-orang yang mengikuti mereka dengan baik, Alloh rida kepada mereka dan merekapun rida
kepada Alloh dan Alloh menyediakan bagi mereka Jannah yang mengalir di bawahnya sungai-sungai selama-lamanya dan mereka kekal di dalamnya selama-lamanya. Yang demikian itulah kemenangan yang besar.”
5. QS. At-Taubah, (9: 111) dan Terjemahnya:
(۞ إِنَّ ٱللَّهَ ٱشۡتَرَىٰ مِنَ ٱلۡمُؤۡمِنِینَ أَنفُسَهُمۡ وَأَمۡوَ ٰلَهُم بِأَنَّ لَهُمُ ٱلۡجَنَّةَۚ یُقَـٰتِلُونَ فِی سَبِیلِ ٱللَّهِ فَیَقۡتُلُونَ وَیُقۡتَلُونَۖ وَعۡدًا عَلَیۡهِ حَقࣰّا فِی ٱلتَّوۡرَىٰةِ وَٱلۡإِنجِیلِ وَٱلۡقُرۡءَانِۚ وَمَنۡ أَوۡفَىٰ بِعَهۡدِهِۦ مِنَ ٱللَّهِۚ فَٱسۡتَبۡشِرُوا۟ بِبَیۡعِكُمُ ٱلَّذِی بَایَعۡتُم بِهِۦۚ وَذَ ٰلِكَ هُوَ ٱلۡفَوۡزُ ٱلۡعَظِیمُ)
"Sesungguhnya Alloh telah membeli dari orang-orang mukmin diri-diri mereka dan harta mereka dengan
memberikan Jannah untuk mereka. Mereka berperang di jalan Alloh; lalu mereka membunuh atau mereka
dibunuh. (sebagai) janji untuk mereka yang benar dari Alloh di dalam Taurat, Injil dan Al Qurān. Dan siapakah
yang lebih menepati janjinya (selain) daripada Alloh? Maka bergembiralah kamu dengan jual beli yang telah kamu
lakukan itu dengan-Nya, dan itulah keuntungan yang besar.”
B. Pembahasan
Dari QS. Albaqarah ayat 214 dan QS. Ali ‘Imran ayat 142-144, QS. Al-Ahzab ayat 21, QS. At-Taubah ayat 100, dan QS. At-Taubah ayat 111, dapat disimpulkan bahwa:
1. Kita tidak akan dapat masuk ke Jannah kecuali harus berjuang seperti Rasulullah Saw. dan
para shahabat dengan berdakwah dan berperang di jalan Allah. Sehinnga, akibat berdakwah
dan berperang di jalan Allah Rasulullah dan para shahabat tersebut mengalami malapetaka,
kesengsaraan, dan keguncangan jiwa (QS. Al-Baqarah, 2: 214).
2. Berjuang di jalan Allah tersebut disebut jihad. Jihad tersebut harus diteruskan oleh umat Islam
dalam menegakkan Diinul Islam walaupun Rasulullah telah wafat, yaitu diteruskan dengan
dipimpin oleh Khilafah Rasul. (QS. Ali Imran, 3: 142-144).
3. Bila tidak meneruskan jihad dengan dipimpin oleh Khilafah Rasul disebut berbalik ke belakang.
(QS. Ali Imran, 3: 142-144).
4. Sebaliknya, bila kita i’tiba (mengikuti) jihadnya As-Sabiqunal Awwalun (Muhajirin dan Anshar),
maka kita akan disamakan atau digolongkan oleh Allah SWT. dengan As-Sabiqunal Awwalun
dengan mendapat Ridha Allah SWT. Karena As-Sabiqunal Awwalun dan orang yang I’tiba
kepada mereka itu ridha kepada Allah SWT. dengan berjihad di jalan-Nya. Maka Allah SWT.
pun akan memasukkan mereka ke Jannah yang kekal di dalamnya. (QS. At-Taubah, 9: 100).
5. Dengan demikian, selain wajib meneladani Rasulullah Saw. (QS. Al-Ahzab, 33: 21) maka kita
juga harus ‘itiba kepada As-Sabiqunal Awwalun (para shahabat Rasulullah Saw.). (QS. At�Taubah, 9: 100).
6. Supaya kita mengetahui jihadnya As-Sabiqunal Awwalun tersebut, wajib bagi kita mengetahui
atau mempelajari Shirah (sejarah perjuangan) Nabi dan para Shahabatnya.
7. Ketentuan Allah SWT. tersebut dalam QS At-Taubah, (9: 111) diistilahkan oleh Allah SWT. dengan
“bai’ah”/”bai’ikum” (jual-beli). Allah membeli jiwa dan harta orang-orang yang beriman dengan
Jannah. Dengan demikian, bila kita ingin mendapat keridhaan Allah yang berupa Jannah maka
harus dibeli oleh kita dengan cara berperang di jalan Allah SWT. atau berdakwah dengan
mengorbankan jiwa dan harta yang dititipkan Allah SWT kepada kita. (QS At-Taubah, 9: 111)
Langganan:
Komentar (Atom)